唐訪（1617一？），字周之，號(hào)汲庵，紹堯三子。寄籍廣西桂林，中崇禎十五年（1642）解元。巡撫黃錫袞、吏部瞿式見其《五策》，嘆為奇才，稱贊其才為海內(nèi)僅見，特上疏入告，授輸林院庶吉士，管制造，備顧問。上《六代中興法戒書》。奉救人楚，聯(lián)絡(luò)勛鎮(zhèn)何騰蛟等人，參與抗清。父喪守制，遂痛哭出家，遁入空門。清順治五年（1648）在德山筑食苦庵，自命食苦和尚，并作《食苦和尚記》：

和尚有發(fā)，發(fā)委地?cái)?shù)尺，須，面白微，目能視數(shù)十丈出外、游絲、野馬，如在幾案。聲如巨鐘，善作鬼語(yǔ)，視李長(zhǎng)吉、孟東野過之。善哭，偶觸即哭，哭數(shù)日不止。與友人論成敗事，及君父憂危、君子修辱、亡國(guó)廢墟，如身值其時(shí)，周張四顧，如深塹大壑，如鼎鋸交加，如中毒，如，以是益哭，聲香咽喉，哭不止也。

和尚三游燕，四入洛，一過秦，再歷吳越、晉、趙、閩、粵返楚，賦帝京，記華山，訪侯贏、豫讓墓，吊姑蘇之臺(tái)；問五湖之，帝子亦得賦《招魂》尉陀不敢據(jù)南面。漁舟不返，屈宋同歸。和尚入名山，喜獨(dú)游夜游，雨游，雪游，雷游，石喜蠢，僧喜瘦，喜燃炬，夜坐大石上，喜臥佛閣，反鎖，鬼叩門，饑鼠竄瓦，佛無(wú)語(yǔ)，猿啼。對(duì)古人勝跡，喜與古人遇，牽其，平反其獄，不受古人欺。和尚早遭茶苦，十歲遭父冤，中遭別，已伸復(fù)，今已甚。和尚所遭尚未有艾也。

和尚愛筑庵，凡遇山水佳處，誅茅竹，負(fù)土洗石，扶石起立對(duì)立，如人與揖，與談?wù)Z，與默坐，然后置庵。庵成，居十日即厭，別徙如前。客告和尚日：“食苦猶庵也，和尚猶和尚也。壁且頹，泥半脫，水淚淚流膝下，臺(tái)上枕、蟲嚙席，和尚終日立，不去不厭，不猖狂走，何尚又何以堪此？”和尚日：“吾志也。誰(shuí)謂茶苦？其甘如薺?？陀謵汉蜕兄眯囊苍?？”

庵前高竹數(shù)本，短竹百數(shù)十本；庵側(cè)水高二尺，來(lái)自二溪，至庵合去復(fù)分，野草無(wú)算。白鴨一，足跛。庵后峻嶺無(wú)人有木客，有大猿，時(shí)似老翁咳，窮奇鼬、猩猩、狒狒、玄兔、白麝無(wú)算。

和尚早起，白飯二盂，苦茶十二碗，酒無(wú)算，詩(shī)或一二首，或數(shù)十首。喜怒笑罵，發(fā)狂無(wú)卿，高山深谷、春雨夏云、奔雷走電、蟲鳥花實(shí)，將相兒女往來(lái)唱和無(wú)算。和尚自斷三十二歲，以后有庵足居。有飯足飽，有詩(shī)酒足樂，和尚有以自老矣。

食苦庵成，適有四鎮(zhèn)張公積善拋放的生鹿來(lái)到庵前，食苦和尚非常高興：“這真是上天賜給我的朋友！”從此。他與鹿為伴，食苦庵也因此又稱鹿庵。食苦庵還叫蒲團(tuán)庵，和尚曾作偈詩(shī)兩首，一日：

特書三字蒲團(tuán)庵，一來(lái)棕繩處處堪。權(quán)借妻為護(hù)法，更煩僮仆作伽藍(lán)。另一首日：

頂毛不束亂，不是俺僧也在庵。卻笑從前呼食苦，安知食苦不猶甘。唐訪最后以僧人而終。