冀元亨（？一1521），字惟乾，明武陵人。初與蔣信師事楊褫，并在楊褫創(chuàng)建的聞山精舍講學(xué)。正德二年（1507），王守仁得罪宦官劉瑾，被貶謫為貴州龍場(chǎng)驛丞。路經(jīng)常德，楊褫率冀元亨、蔣信熱情接待。施以門生之禮。冀元亨與蔣信還陪同王守仁到貴州。正德五年（1510），王守仁離開貴州，升聲陵縣知縣，又經(jīng)常德，王守仁見門人冀元亨等俱能卓立，非常高興。正德十一年（1516），湖廣鄉(xiāng)試，主考官以“格物致之”發(fā)策，冀元亨不依從通行的朱熹的《四書集注》，而是以王守仁的觀點(diǎn)作答。主考官感到他有獨(dú)到見解，欣然錄取，冀元亨成為舉人。

后來王守仁在江西贛州，冀元亨跟隨。正德十三年（1518），王守仁創(chuàng)修溪書院，冀元亨便于此時(shí)來書院講學(xué)，并受守仁之托，擔(dān)任他的兒子王正憲的老師。此時(shí)寧王朱宸濠因武宗荒淫無嗣，蓄意謀反。他為了籠絡(luò)人心，廣結(jié)名士，寫信向王守仁問學(xué)。王守仁敷衍他，派冀元亨代替自己應(yīng)差。兩人見面后，宸濠別有用心地大講王道、霸道，元亨“昧昧”，樣裝不知，將話題轉(zhuǎn)到論學(xué)上來。元亨給宸濠講解張載的《西銘》，反復(fù)闡述君臣之義本于一體的道理，隱喻著規(guī)勸宸濠謹(jǐn)守臣道。宸濠非常佩服，認(rèn)為冀元亨“大有膽氣”，不忍牽連，在舉兵叛亂之前打發(fā)他離開，并饋贈(zèng)一份厚禮。冀元亨回去后將禮物如數(shù)上交。

正德十四年（1519）六月十三日，宸濠起兵叛亂，王守仁僅用43天時(shí)間，生擒朱宸濠，平息叛亂。朝廷中張忠、許泰等人，縱踴武帝游幸江西，遭到王守仁的反對(duì)，于是，不僅不為王守仁請(qǐng)功，反而尋找其與宸濠合謀的口實(shí)。朱宸濠只交待了王守仁曾派冀元亨講學(xué)的事。冀元亨遭逮捕，經(jīng)過嚴(yán)刑拷打，張忠等人并未得到不利于王守仁的口供。王守仁極力營(yíng)救，寫有《咨六部伸理冀元亨》文，稱：“本生篤事師義，懷報(bào)國之忠，蹈不測(cè)之虎口，將以轉(zhuǎn)化兇惡，潛消奸究，論心原跡，尤當(dāng)顯蒙賞錄?！彪m然冀元亨的罪名不能成立，但仍遲至正德十六年世宗登極之后，由世宗詔釋。冀元享在獄中已經(jīng)身染重疾，出獄五日后便去世了。

冀元亨有《善卷釣臺(tái)》詩傳世：

先生避此地，巢許應(yīng)同時(shí)。朗水逾清穎，孤峰勝九疑。岸花迷系艇，江月靜垂絲。樂志遺風(fēng)在，悠悠百代師。