楊褫，字介福，明武陵人。中弘治壬子（1492）解元，丙辰（1487）成進士，改庶吉士。歷刑、禮、兵、吏四科給事中，多建樹，有忠聲。當時，外藩討好皇帝，推介方士，楊褫上疏，極力勸阻，認為“羽流幻術，不宜蠱惑圣心”。內戚橫行，楊褫上疏，揭露其行為不軌。武宗將楊褫列為名御史。父卒，朝廷遣官賜祭葬。在兵科時，為節(jié)省開支，奏請免除常衛(wèi)中擎生而增多的馬匹。遇民間利病，多次寄書當路，如寫給鄧巡撫的《請賑荒書》，表達了對災民的拳拳深情，歷久猶傳。后以宦官劉瑾，耽心罹罪主動請求“致仕歸”。

回到家鄉(xiāng)后，創(chuàng)“聞山精舍”，偕蔣信、冀元亨諸人講學。龍膺的祖父龍翔霄也在楊褫門下受業(yè)。楊褫與王守仁有同樣遭遇，明正德二年（1507），王守仁貶謫龍場驛丞路經常德時，楊褫率學生拜會王守仁，并安排王守仁在常德講學。瑾敗，楊褫重新被起用為吏科給諫，轉通政司，晉南京太仆寺卿。

楊褫有疏稿、詩文行于世。他所寫七絕詩《苦旱坐寺望雨不至》，體現他關心民間疾苦，與百姓一道不辭勞苦地抗擊自然災害：

江天漠漠渚煙空，清梵高飄午閣風。潑墨懸麻那對眼，欲拋雙劍截妖虹。

另外，楊褫作《德山寺次韻》詩四首，其中一首被收刻常德詩墻：

家近滄江復邇山，青螺枕綠楊褫灣。斷岸瀑掛虹千尺，絕頂僧分云半間。鳥逐風斜遷閣度，猿窺果熟隔枝攀。梵鐘縱報諸天，漁笛徐吹釣月還。