董侹（？一812），一作董挺，或董頲，字庶中，武陵人。出生于官宦人家，其祖父思簡，官至汝南太守；父親承祖，卒時為太子舍人。董侹低自幼嗜詩，至老不倦。劉禹錫形容他“心源為爐，筆端為炭，鍛煉之本，雕群形，糾紛舛錯，逐意奔走，因故沿濁，協(xié)為新聲。”與董侹唱和的都是當時的“青云之士”，有杜甫、盧象、包佶、李等人，如大詩人杜甫就寫有《別董頲》的五言古詩：

窮冬急風水，逆浪開帆難。士子甘旨闕，不知道里寒。有求彼樂土，南適小長安。別我舟去，覺君衣裳單。素聞趙公節(jié)，兼盡賓主歡。已結門問望，無令霜雪殘。老夫纜亦解，脫粟朝未餐。飄蕩兵甲際，幾時懷抱寬。漢陽頗寧靜，峴首試考。當念著皂帽，采薇青云端。

杜甫此詩于大歷三年（768）作于湖北襄陽，一說作于公安。董侹從武陵出發(fā)，赴鄧州求州守趙公給予經(jīng)濟援助。正準備解纜南游潭州的杜甫，與之小聚后相互話別，杜甫不僅同情老友“甘旨闕”的處境，關心他“道里寒”、“衣裳單”的現(xiàn)狀，還囑咐老友早日返程，別讓家里人擔心，特別是年邁父母要人照顧。

董侹中年信奉佛教，鉆研佛理，崇尚清正賢明。后入仕，始為弘文館校書郎，遷大理評事。貞元中為荊南節(jié)度推官。晚年崇尚道家，稱疾辭歸武陵。董侹曾自置扁舟，浮江、沱，泛洞庭，四處游覽。四川成都的關將軍祠堂，有董侹于貞元十八年（802）撰寫的記文，當為此次游歷時所為。

謫居朗州的劉禹錫是董侹的好朋友。收入劉禹錫文集中的相關文章有《董氏武陵集紀》和《故荊南節(jié)度推官董府君墓志》兩篇，詩有《和董庶中古散調詞贈尹果毅》、《覽董評事思歸之什因以詩贈》和《聞董評事疾因以書贈》三篇。董侹著《武陵集》，劉禹錫為之作“紀”，評價其詩說：

片言可以明百意，坐馳可以役萬景，工于詩者能之。風雅體變而興同，古今調殊而理冥，達于詩者能之。工坐于才，達生于明，二者還相為用，而后詩道備矣。余嘗執(zhí)斯評為公是，且衡而度之。誠懸乎心，默揣群才，鈞銖尋尺，隨限而盡，如是所聞者百態(tài)。一旦得董侹生之詞，杳如搏翠屏，浮層瀾，視聽所遇，非風塵間物。亦猶明金羽，得于遐裔，雖欲勿寶，可乎？

劉禹錫有與董侹唱和的詩，可是董侹原詩及《武陵集》均已失傳，《新唐書·藝文志》有記載：“董侹《武陵集》，卷亡?！毙蚁病度茣肥珍浻卸瓊K的三篇文章，即《荊南節(jié)度使江陵尹裴公重修玉泉觀廟記》、《修陽山廟碑》和《閻貞范先生碑》?！堕愗懛断壬窞楹笕擞涊d下一位棄官修道的道士。碑主閻貞范，天水人，歷官申州、澧州和吉州刺史，“不樂進取機密，求出為武陵相”，奏請朝廷允許到桃花源桃源觀修煉。董侹稱贊說：“圣唐敷道德之教，垂二百年，能以進退處消息無累者，惟稽山賀君、桃源閻君兩人而已?！薄缎揸柹綇R碑》是在董侹去世前三年即元和四年（809）寫的。為碑篆刻的劉申錫是劉禹錫的親兄弟，此碑立于是年的十月，備存，全錄于下：

古武陵封壤所至，湘岳辰澧皆附庸之部，《楚辭》載岑陽羅江，即其證也。今俗豪家多嗜書知敬，殆黔中遺風不絕者？東漢光武二十五年（49），駙馬都尉梁君松平五溪，名郡，置漢壽城，即荊州刺史所治。

地有陽山神祠，直上千仞，橫三峰，紅崖青壁，赩若彩繢。日月迥薄，仙馭往來；沉沉洞宮，敦詳穾奧？昔王郎《新志》謂云夢之神，夏首獻魚，訖于秋分魚潮之初，群江各異，網(wǎng)雖沒，無能護者。至今洞庭余，若遭迅風，靡不印首求請，多獲利濟。頂上有池，下滲山麓，即《書》沱潛之源，驗在茲矣。故此邦之人，是依是憑，用介景福。余嘗以楚山為天下絕，若陽山者，又此無倫。亭亭孤標，迥出天外；彰善癉惡，猶影響焉！

永貞元年（805），沅水泛濫，壞及廬含幾盈千室。生人禽畜，隨流逝止。明年云漢為厲，稼穡之土，斂為負租。三年旱彌深，郡牧遍走無訴，俗不可以終否，故良牧宇文公得以肆力焉！公名宿，字元明。始至之日，巷鮮居人，有獸奔禽駭之勢。公感憤激衷，誓拯楚溺，請于廉使條白上聞。詔使臣賜以廩粟。公申布圣澤，遍問里間，逮斑白稚齒，延頸仰給，皆聯(lián)聯(lián)鼓舞，喜得生活。公乃詢于眾日：“山澤之神，利及物者安在？合禱祈之，知品品陽山，此地之望，某雖寡德，敢不先渴焉？”乃沐浴致齋，斂咎薦誠再拜而后祝日：

“惟人，神之本，今人若墜冰谷，時歟事歟？曷不可歟？今雕喪殆盡，而神不恤，使清凌全州，鞠為茂草，豈獨予之辜，抑神之恥！宿謬當朝廷分憂之寄，嘗懼丹懇不達，以速官謗，惟神降鑒，明聽予言：余或不虔不恪，余將勵精礪志，勤以勸人，敢徼肹蠁之福。”音動左右，禮無媲詞。

自時后，一晴一雨，皆符郡人小大之望。財若天雨，流庸半還，食淑飲水，室家相保。穜稑所產(chǎn)，集為有年。乃聚族謨日：良牧之仁，通于神明，無有窮已。噫！《詩》不云乎“愷悌君子，人之父母”，仁遠乎哉？且又神祇昭答如此，而不思有以極乎？乃相與修祠屋，整頓睟容，想像如在，共旌陰騭之感，庶展麾縣之敬。愿公壽考，裼福禳禳，庶渤海潁川，異時并駕齊驅云。

元和七年（812）四月，董侹以疾終于故府私第。劉禹錫在為其所撰的《墓志》中稱他“道愈富而室愈貧，志甚修介知甚寡”，不僅透露出董侹晚景凄涼，也表明作者對他的道德學問的贊賞。這在銘文中有更充分的表現(xiàn)：

學待問而文藻身，藝不試兮名敦聞？大道甚夷兮非我辰，何生不茂兮非我春？修門之達兮連岡膴膴，蔓草如茵兮墳若斧，吁嗟董生兮焉終古！